使徒在這裡教導我們不敬虔的人和忠心的人之間的關鍵區別。不敬虔的人從來不會如此盲目和剛硬，以至於當他們想起自己的罪行時，他們會在自己的良心中譴責他們。知識在他們身上並沒有完全消失，因為他們仍然保留著對與錯的區別。有時，他們因自己的罪而被如此恐懼所震撼，以致在今生也遭受某種定罪。然而，他們全心贊成罪，並沒有任何真正仇恨的感覺，因為良心的刺痛來自判斷的反對，而不是來自意志的任何相反傾向。

相比之下，神開始重生的敬虔人卻是分裂的，因為他們心中的主要願望是渴望神，尋求屬天的公義，恨惡罪惡。然而，他們被殘餘的肉體吸引到了地球上。因此，在以兩種方式拉動的同時，它們與自己的本性作鬥爭，而自然也與它們作鬥爭；他們譴責自己的罪，不僅是因為受到理性判斷的約束，而且是因為他們內心確實憎惡罪惡，並因此而厭惡自己。這就是保羅在加拉太書 5:17 所說的基督徒肉體與精神之間的衝突。

因此，有人說，屬肉體的人在整個靈魂的認可和同意下一頭扎進罪裡，但是當一個人被主呼召並被聖靈更新時，分裂就立即開始了。

默想：當上帝的恩典在一個人的心中產生救贖時，他就不再像以前那樣犯罪了。雖然他的心愛犯罪，甚至為自己的靈魂感到恐懼，但現在他無法在犯罪中找到同樣的樂趣，因為他喜歡上帝的事物。這是自我檢查的極好鏡子。你討厭罪嗎？它在你眼中失去光彩了嗎？