以賽亞說你們要吃這地的好東西，指的是大地為供應生活必需品而結出的果子。從某種意義上說，大地如果不生產果實，而把果實藏在懷裡，可以說是不仁慈的。然而，我毫不懷疑，以賽亞在這裡暗指律法的應許，上帝在其中暗示，對於那些敬畏他的人，他必賜福於地，使地出產大豐盛的一切善物。

“你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。”（申28:11）。

然而，當上帝給我們提供人間生活的便利時，並非因為他希望我們的專注只是不斷的幸福。那是偽君子所看重的，也是完全替代他們心思的。不是的，他把這地的好處提供給我們，使我們因著對它的思念，可以升到天上的生活，並且因著嚐到這麼多的好處，他可以為我們享受永遠的幸福作準備f，使他們因嚐到現今的好處，如影隨形，就可以叫他們得到天上的遺產。

我們正確仔細觀察這種區別，殺死我們可以根據上帝所高舉的我們的繁榮程度，將這種指示應用到我們自己的身上。先知意向向我們表明，真正的幸福，及其附帶的條件，是由順服上帝組成，；而惡人因其頑固不化，會給自己帶來各種災難。因此，我們所有的苦惱都應該歸咎於我們所犯的罪過和罪行。

默想：我們應該歡迎世間的祝福，因為它們是什麼-祝福。然而，我們不應該忘記，它們指向地球之外的另一件事的事情。無論我們擁有多少世俗的祝福，我們都應該努力獲得天上的祝福。在你的生活中，你可以採取什麼步驟，使你不把地上或天上的祝福視為理所當然？

Reference： 
Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365 Days with Calvin (p. 80). Leominster; Grand Rapids, MI: Day One Publications; Reformation Heritage Books.

Translation by Deepl.com