保羅認為僅僅通過斷言定我們的罪，並宣布上帝對我們的公正審判是不夠的。他用理由來證明這是正確的，以激發我們對基督的更大渴望和對基督的更大愛。事實上，他表明外邦人以無知為藉口不遵守上帝的律法是徒勞的，因為他們用自己的行為證明他們有一些正義的規則。沒有哪個國家對人類的一切如此迷戀，以至於它不遵守某些法律的限制。

既然如此，所有國家，無論是自己的國家，還是沒有監督者，都傾向於為自己制定法律，毫無疑問，他們有一些正義和正直的觀念，希臘人稱之為先入之見。這些都是自然而然地植入人們的心中。外邦人雖然沒有律法，卻有律法，因為雖然他們沒有成文的律法，但他們決不是完全沒有正確與正義的知識，因為他們無法區分邪惡和美德。他們通過懲罰來抑制罪惡，並通過獎勵來表彰和表明他們對美德的認可。

使徒將自然與成文的法律相對立，這意味著外邦人擁有公義的自然光，它提供了教導猶太人的法律的地位。所以它們對自己來說是一條法律。他們為什麼要設立宗教儀式，除非他們確信上帝應該受到崇拜？為什麼他們以通姦和盜竊為恥，除非他們認為他們是邪惡的？

默想：我們可以反對它，但在人類的心中有一條法則是由於創造而存在的。這條法律明確到足以譴責我們所有人。我們沒有人遵守上帝啟示的旨意和律法，但我們也沒有遵守我們心中的律法。因此，無論我們是誰，我們都毫無藉口地站在上帝面前被定罪。這應該如何改變我們對自己和內心的理解？

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