正如詩篇的題記所說，猶太人有在安息日唱詩篇92篇的習慣。從其他經文中可以看出，其他詩篇也被應用於此用途。如按希伯來文字面意思可讀為：這是向耶和華謝恩的好事。詩人說，定出某一天來歌頌神是好的；選擇某一天讓主的子民慶祝神的作為，是一種有益的安排。

詩人把這首詩獻給安息日的原因是顯而易見的。這一天的聖潔，並不是要我們專心致志地無所事事，好像無所事事就可以接受對神的敬拜，而是要我們從其他一切職份中分離出來，以便我們可以默想神的工作。因為我們的心是無常的，所以當我們接觸到各種雜念時，就容易偏離神。我們若要認真地應用於讚美上帝，就必須脫離一切的憂慮。

詩人教導我們，正確地遵守主日並不像有些人荒唐地想像的那樣，是由閒暇組成的，而是在慶祝神聖的名組成。他所提出的論點是從侍奉中得出的好處，因為沒有什麼比知道我們的事奉不是徒勞的更為重要，我們所事奉的能得到神的讚許，更令人鼓舞。

默想：主賜給我們主日，不是為了讓我們在沒有益處的情況下消磨時間。主賜給我們主日，是為了讓我們可以專注於他和他的話語，而守主日是心的問題。花點時間重新審視你是如何度過主日吧！  是否有改進的空間？

Calvin, J., & Beeke, J. R. (2008). 365天與加爾文在一起》（第86頁）。 Leominster; Grand Rapids, MI: Day One Publications; Reformation Heritage Books.

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